ဘာျဖစ္ခ်င္လဲ ----- ?

မဂၤလာပါ

အကၽြႏု္ပ္တို႔ အားလံုးသည္

          အလြန္တရာမွ ရခဲလွပါတယ္ဆိုတဲ့ လူ႔ဘဝႀကီးကို ရရွိပိုင္ဆိုင္ထားၾကေသာ လူသား အားလံုးတို႔ အတြက္ ယေန႔မိမိတို႔ရရွိပိုင္ဆိုင္ထားၾကေသာ လူ႔ဘဝဟူသည္ ႀကံတိုင္းေအာင္ ေဆာင္တိုင္းေျမာက္၊ လိုတိုင္းရ တတိုင္းျဖစ္ေနတဲ့ ဣစၧာသယ လြယ္အိတ္ႀကီးပမာ၊ မိမိတို႔စိတ္တိုင္းက် ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ား ေပးအပ္ထားေသာ အခ်ိန္အခါႀကီးတစ္ခု ျဖစ္ေပသည္။

          ေရွးအတိတ္ဘဝက ျပဳခဲ့သည့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ား ရွိထားသည့္ ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ ဤပစၥဳပၸန္ဘဝ၌ ႀကီးပြးတိုးတက္မႈ-ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕မႈကို ရရွိၾကသည္။ ထိုသူတို႔သည္ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝ-ျမင့္ျမတ္သည့္ အမ်ဳိးအႏြယ္မ်ား၌ ေမြးဖြားၾက၏။ သူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ မိမိတို႔ႏွင့္အတူ ေနသူမ်ားအား ခ်စ္ခင္ျခင္း,ၾကင္နာျခင္း, သနားျခင္းတို႔ႏွင့္ ျပည့္ေနတတ္၏။ သူတို႔သည္ မေကာင္းမႈမ်ားကိုေရွာင္ၾကဥ္၍၊ ေကာင္းမႈတို႔ကို ျပဳလုပ္တတ္ၾက၏။ သူတို႔၏ စိတ္ႏွလံုးသည္ျမင့္ျမတ္သည့္ အၾကံအစည္မ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနတတ္၏။ သူတို႔သည္ လူတို႔၏ ခ်စ္ခင္မႈ, ရိုေသေလးစားမႈကို ခံယူရရွိတတ္ၾက၏။ သူတို႔သည္ မိမိ-သူတပါး ႏွစ္ဦးလုံးတို႔၏ေကာင္းက်ဳိးအတြက္ သင့္ေလ်ာ္မွန္ကန္စြာ ၾကံစည္-ေျပာဆို-ျပဳလုပ္တတ္ၾက၏။သူတို႔သည္ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္-စိတ္တည္ၿငိမ္စြာျဖင့္ လုပ္ေဆာင္တတ္ၾက၏။ အျခားေသာ ျပည္သူတို႔က ထိုသူတို႔ကို မိမိတို႔၏ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအျဖစ္ မွတ္ယူတတ္ၾက၏။ ထိုသူတို႔၏ ေကာင္းသတင္းေက်ာ္ေစာျခင္းသည္ တႏိုင္ငံလုံး, တကမၻာလုံးမွာ ေနရာအႏွံ႔ ျပန္႔ႏွံ႔သြားတတ္၏။ သူတို႔သည္ မိဘေကာင္း- ဆရာသမားေကာင္းမ်ားထံမွ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္ေရး သင္ျပေပးမႈ, ေကာင္းေသာပညာေရးတို႔က္ို ငယ္ရြယ္စဥ္ကပင္ ရရွိတတ္ၾက၏။ သူတို႔သည္ မိမိတို႔ ႀကိဳးပမ္းလုပ္ကိုင္သည့္ အလုပ္မ်ား၏ အသီးအပြင့္ေကာင္းက်ဳိးမ်ားကို အျပည့္အဝ ခံစားရတတ္၏။ သူတို႔သည္ သက္ရွည္- က်န္းမာစြာ, ႀကီးပြါးတိုးတက္- ေအးၿငိမ္းစြာ ေနထိုင္ရတတ္၏။ သူတို႔၏ ပစၥည္းဥစၥာ- စည္းစိမ္မ်ားမွာ သူတပါးတို႔၏ ဖ်က္ဆီးမႈကို မခံရႏိုင္ေပ။ ဤနၷည္းအားျဖင့္ ေရွးအတိတ္ဘဝက ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈမ်ားျပဳခဲ့ဘူးေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ အတိတ္ဘဝက ျပဳခဲ့သည့္ ေကာင္းမႈတို႔၏ အက်ဳိးတရားအေနျဖင့္ ယခုပစၥဳပၸန္ဘဝ၌ ေကာင္းက်ဳိးမ်ာကို ခံစားၾကရကုန္၏။ အတိတ္ဘဝက ျပဳခဲ့သည့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ား မရွိၾကသူတို႔သည္ကား မည္မွ်ပင္ႀကိဳးစားပမ္းစား, လိမ္မာပါးနပ္ေကာင္းမြန္စြာ အလုပ္လုပ္ေပမဲ့ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ေကာငး္က်ဳိးမ်ားကို အျပည့္အဝ မခံစားရႏိုင္ေပ။

          သို႔ရာတြင္ “ကံ”-ဟူသည္ အမွန္တကယ္အားျဖင့္ အတိတ္ကံမ်ားကိုသာဆိုလိုိသည္မဟုတ္။ အတိတ္ကံႏွင့္ ပစၥဳပၸန္ကံ ႏွစ္မ်ဳိးလုံးကို ဆိုလိုသည္။ အရာရာတုိင္းသည္ “အတိတ္” ကံေၾကာင့္သာ ျဖစ္၏-ဟု ဆိုလိုသည္ မဟုတ္ေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အက်ဳိးတရားတခုကို ျဖစ္ေစဘို႔ရန္အတြက္“အသိပညာဗဟုသုတ, ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ” စသည္ကဲ့သို႔ေသာ အျခံအရံအေၾကာင္းေတြမ်ားစြာ လိုအပ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ ေကာင္း-မေကာင္းသည့္ အတိတ္ကံ-ပစၥဳပၸန္ကံ ၂မ်ဳိးလုံးေပါင္းစပ္လိုက္မွသာလွ်င္ ပစၥဳပၸန္ဘဝ၌ ေကာင္း-မေကာင္းေသာ အက်ဳိးတရားမ်ား အျပည့္အဝကို ေပးမည္ျဖစ္ပါသည္။

          ဗုဒၶက “ကံတရား၊ ယင္းကံ၏ တုံ႔ျပန္မႈ=အက်ဳိးတရားမ်ားအေၾကာင္းကို ကၽြႏု္ပ္တို႔အား ေဟာၾကားျပသေပးေတာ္မႈခဲ့၏။ “ကံ”-ဟူသည္ ပရမတၳအနက္သေဘာအားျဖင့္ ေကာင္းေသာ-မေကာင္းေသာ စိတ္ေစတနာကို ဆိုလိုသည္။ ေစတနာေကာင္းျဖင့္ျပဳလုပ္လွ်င္ ေကာင္းေသာကံျဖစ္၍၊ မေကာင္းသည့္ ေစတနာဆိုးျဖင့္ျပဳလုပ္လွ်င္ မေကာင္းေသာကံျဖစ္၏။ သို႔ျဖစ္၍“ကံ” (ကမၼ)-သည္ ေကာင္းေသာကံ, မေကာင္းေသာကံ-ဟူ၍၂-မ်ဳိးရွိၿပီး၊ “အက်ဳိး” (ဝိပါက) ဟူသည္ ထိုေကာင္းေသာကံ, မေကာင္းေသာကံတို႔၏ သဘာဝအတိုင္း ျဖစ္လာေသာ “ေကာင္း-မေကာင္းေသာ” အက်ဳိးတရား ျဖစ္၏။ ထို “ကံ” သည္ကမၻာေလာကတြင္အားအေကာင္းဆုံး-တန္ခိုးအႀကီးမားဆုံး ျဖစ္၏။ မိမိျပဳသည့္ ေကာင္းမႈ-မေကာင္းမႈတို႔၏ ေကာင္းက်ဳိး-ဆိုးက်ဳိးမွ မည္သူမွ် မလြတ္ကင္းႏိုင္ေပ။ လူ႔ေနာက္သို႔ မလဲြမေသြ လိုက္၏ မည္သည့္တန္ခိုးရွင္ကမွ် တစံုတေယာက္ျပဳသည့္ကံ၏ အက်ဳိးတရားကို မတားျမစ္ႏိုင္(ဝါ) ထိုကံမွ ကံ၏အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းလားသည့္ တံု႔ျပန္မႈ(=အက်ဳိးတရား)ကို ေျပာင္းလဲမပစ္ႏိုင္ေခ်။ ဤမ်က္ေမွာက္ဘဝ၌ အထက္တန္းက် ေနသူတို႔သည္ အတိတ္ဘဝက သူတို႔ျပဳခဲ့သည့္ ေကာင္းမႈတို႔၏ ထင္ရွားသည့္ျပယုဂ္မ်ားျဖစ္ျပီး၊ ေအာက္တန္းက်သူတို႔သည္ အတိတ္ဘဝသူတို႔ျပဳခဲ့သည့္ မေကာင္းမႈတို႔၏ ထင္းရွားသည့္ ျပယုဂ္မ်ားျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေအးၿငိမ္းခ်မ္းသာသည့္ အနာဂတ္ဘဝ၏ အုတ္ျမစ္ျဖစ္သည့္ ေကာင္းမႈကံတို႔က္ို ပစၥဳပၸန္ဘဝ၌ ျပဳလုပ္ရန္၎၊ ဆင္းရဲလွသည့္ ေနာင္အနာဂါတ္ဘဝ၏ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္သည့္ မေကာင္းမႈကံတို႔ကို ေရွာင္ၾကဥ္ရန္၎ အထူးလိုအပ္လွ၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယခုဘဝ၌ ျပဳလုပ္သည့္ ေကာင္းမႈကံ - မေကာင္းမႈတို႔သည္ ေနာင္အနာဂတ္ဘဝ၌ ေကာင္းက်ဳိး-ဆိုးက်ဳိးမ်ားကို မလဲြမေသြ ေပးမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကို တကယ္ခ်စ္ၾကေသာ လူတို႔အား မိမိတို႔၏ အနာဂတ္ဘဝမ်ား၌ ေကာင္းက်ဳိးမ်ားကို ခံစားႏိုင္ဘို႔ရန္ အလို႔ငွာ ပစၥဳပၸန္ဘဝ၌ ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပဳလုပ္ၾကရန္ ပန္ၾကားအပ္ပါ၏။ ”သင္၏ေကာင္းေသာ အမႈကံတို႔သည္ သင္၏ထာဝရမိတ္ေဆြစစ္မ်ားျဖစ္၍၊ သင္၏ မေကာင္းေသာအမႈကံတို႔သည္ သင္၏ တကယ့္ထာဝရရန္သူမ်ားျဖစ္၏”။ `ဤသို႔ဆိုရကား အသင္စာရႈသူသည္ ကုသိုလ္ႏွင့္ အကုသိုလ္ အဘယ္ကို ေရြးခ်ယ္မည္နည္း၊ ရန္သူႏွင့္ မိတ္ေဆြ မည္သည့္အရာကို ႏွစ္သက္ပါသနည္း ------

အရွင္မ႑လ

အကၽြႏု္ပ္၏ ယံုၾကည္ခ်က္

မဂၤလာဆိုသည္မွာ

          ပူေဇာ္ထိုက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔ကို ပူေဇာ္ျခင္းသည္ ထိုသို႔ပူေဇာ္ျခင္းအား ျပဳက်င့္ေသာသူအားလံုးအဘို႔ ေကာင္းျမတ္သည့္ မဂၤလာတပါး ျဖစ္ေပ၏။ အမွန္စင္စစ္-ပူေဇာ္ထိုက္ေသာပုဂၢိဳလ္တို႔ဆိုသည္မွာ “ဘုရား, တရား, သံဃာ, မိဘမ်ား, ဆရာသမားမ်ား, အသက္ႀကီးသူမ်ား” စသည္တုိ႔ ျဖစ္ေပသည္။

အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ---------

          ဗုဒၶ -လို႔ေခၚတဲ့- ဘုရားရွင္သည္ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ မ်ားျပားလွသည့္ ကပ္ကမၻာမ်ားစြာတိုင္တိုင္ ပါရမီ ၁၀ - ပါး အက်င့္မ်ားကို ျဖည့္က်င့္ခဲ့၍ ၊ ေနာက္ဆံုးတြင္ “သတၱဝါေတြကို ဆင္းရဲဒုကၡအလံုးစံုမွ ကယ္တင္ေပးႏိုင္သည့္” သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ (ဝါ) ဗုဒၶ = ဘုရားအျဖစ္ကို ရရွိေတာ္မႈခဲ့၏။ တိုဘုရားရွင္သည္ ၄၅ - ႏွစ္တိုင္တိုင္ အိႏိၵယႏိုင္ငံအတြင္းရွိ အရပ္ေဒသမ်ားစြာသို႔ ေဒသစာရီ လွည့္လည္ႂကြခ်ီကာ၊ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱဝါတို႔၏ ေကာင္းက်ဳိးအတြက္ ျဖဴစင္ေကာင္းျမတ္- စစ္မွန္သည့္တရားေတာ္မ်ားကို ေန႔ေရာ-ညပါ, မေနမနား ေဟာေျပာျပသေတာ္မူခဲ့ေပ၏ ။ ဤနည္းအားျဖင့္ ဘုရားရွင္သည္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱဝါ တို႔ကိုဆင္းရဲဒုကၡအေပါင္းမွ ကယ္တင္ေပးခဲ့သျဖင့္၊ သတၱဝါေတြအေပၚ ဘုရားရွင္ထားရွိသည့္ ေမတၱာေတာ္, ကရုဏာေတာ္တို႔မွာ ေဖၚမျပႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ႀကီးမားလွေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္သည္ ကမၻာေလာကထဲရွိ သတၱဝါ အားလုံး၏ ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထိုက္ပါေပသည္ဟုဆိုလွ်င္ အသင္ လကၡံမည္ေလာ။

          ဓမၼဆိုေသာ တရားေတာ္ - ဟူသည္လည္း ထိုဘုရားရွင္က ရွာေဖြေတြ႕ရွိအပ္, မ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္, ေဟာၾကားအပ္ေသာ မွန္ကန္-ေကာင္းျမတ္သည့္တရားေတာ္မ်ဳိး ျဖစ္၏ ။ ထိုတရားေတာ္သည္ ”သီလ= ေကာင္းမြန္သည့္ ကိုယ္က်င့္တရား, သမာဓိ= စိတ္၏တည္ၾကည္-တည္ၿငိမ္မႈ, ပညာ = ထိုးထြင္းသိမႈ” (တနည္း) “ ဒါန= ေပးကမ္းလွဴဒါန္းမႈ, သီလ= ေကာင္းမြန္သည့္ကိုယ္က်င့္တရား, ဘာဝနာ= စိတ္ ( သမာဓိ) ႏွင့္ အသိဉာဏ္ကို တိုးတက္ေအာင္က်င့္ၾကံမႈ ” မ်ားပါဝင္၍ ၊ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱဝါတို႔၏ ပူေဆြးေသာက, ဆင္းရဲဒုကၡတို႔ကို ပယ္ေဖ်ာက္ေပးရကား၊ ထိုသူတို႔ကို ေအးၿငိမ္းျခင္း ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕ျခင္းသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးေလသည္။ ထိုတရားေတာ္မွာ ႀကီးမားလွသည့္ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္ရွိေသာေၾကာင့္ ထိုတရားေတာ္ကို က်င့္ၾကံအားထုတ္ၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔အား ခ်မ္သာအေပါင္းႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ နတ္ျပည္- ျဗဟၼာျပည္မ်ားသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးၿပီး၊ အဆံုးစြန္၌ ပဋိသေႏၶေနရျခင္း- အိုရျခင္း၊ နာရျခင္း၊ ေသရျခင္းစေသာ ဆင္းရဲဒုကၡအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးေလသည္။ သို႔ျဖစ္၍ တရားေတာ္သည္လည္း ကမၻာေလာကႀကီးအား ေက်းဇူးမ်ားလွ၍ သတၱဝါအားလုံး၏ ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထိုက္ပါေပ၏- ဟုဆိုလွ်င္ေကာ အသင္ မည္သို႔ ျငင္းဆန္မည္နည္း။

          သံဃာတည္း - ဟူေသာ ဘုရားရွင္၏ တပည့္သား သာဝကတို႔သည္ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားခဲ့ေသာ “ဓမၼ” ဟုေခၚေသာ တရားေတာ္္မ်ားကိုု သင္ယူေလ့လာ-လက္ေတြ႕ က်င့္သုံးျခင္းအားျဖင့္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ၾကသည့္အျပင္၊ သတၱဝါအေပါင္းတို႔အား ” ႀကီးပြားတိုးတက္ျခင္း, ေအးၿငိမ္းျခင္း, ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕ျခင္း” တို႔ကို ရရွိဘို႔အတြက္ ေဟာၾကားျပသေပးၾကေပသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔သည္လည္း “ ဘုရား, တရားကဲ့သို႔ပင္” ကမၻာေလာကထဲရွိ “ ကိုယ္ဆင္းရဲမႈ” ၊ စိတ္ဆင္းရဲမႈစေသာ ဒုကၡလႈိင္းတံပိုးမ်ားထဲ၌ ရုန္းကန္ေနၾကသည့္ သတၱဝါအေပါင္းအား အလြန္ေက်းဇူးမ်ားလွသျဖင့္ လူ႔ေလာကႀကီးအဘို႔ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျပဳရာ အတုမရွိသည့္ လယ္ယာေျမေကာင္းသဖြယ္ ျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔သည္ ေလာကအတြင္းရွိ လူသားအားလုံး၏ ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထိုက္ပါေပ၏ဆိုသည္ကိုေတာ့ အျပည့္အဝ ေထာက္ခံလိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္မိပါသည္။

          ဆရာမ်ားဆိုသည္မွာ - ရဟန္းျဖစ္ေစ, လူဝတ္ေၾကာင္ျဖစ္ေစ ဆရာဟူသမွ်တို႔သည္ ျပည္သူအေပါင္းအား အသိပညာ အတတ္ပညာကို သင္ေပးၾကသည္သာမက၊ ထိုသူတို႔၏ ေကာင္းမြန္သည့္ အက်င့္စာရိတၱမ်ားကိုပါ ပုံသြင္းေပးႏိုင္ၾကေပသည္။ ဆရာတို႔သည္ ႏိုင္ငံသားလူမ်ဳိးမ်ားကို ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ တည္ေဆာက္ေပးသူမ်ားျဖစ္သည္သာမက ၊ ျပည္သူတို႔၏ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမ်ားကို ျမွင့္တင္ေပးသူမ်ားလည္း ျဖစ္ၾက၍၊ ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳး၏ အနာဂတ္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္မႈသည္ ထိုဆရာမ်ားအေပၚ၌ မ်ားစြာမူတည္သည္မွာ ထင္ရွားလွေပသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ဆရာသမားမ်ားသည္ ျပည္သူအားလုံး၏ ပူေဇာ္အထူးကို ခံထိုက္ၾကေပသည္- ဟုဆိုလွ်င္ေကာ အသင္မည္သို႔ ဆႏၵရွိမည္နည္း။

          မိဘမ်ား ဆိုသည္မွာေတာ့ အထူးေျပာစရာလိုမည္မထင္ သားသမီးတို႔ကို ေမြးျမဴေစာင့္ေရွာက္ေပးခဲ့သည့္အျပင္၊ ယင္းတုိ႔၏ လက္ဦးပထမ တကယ့္လက္ရင္းဆရာမ်ား ျဖစ္ေပသည္။ ထိုမိဘတို႔သည္ မိမိတို႔၏ “အသက္-စည္းစိ္္မ္ဥစၥာ- က်န္းမာေရး” ကို စြန္႔လြတ္ၿပီး၊ မိမိတို႔၏ ခ်စ္လွစြာေသာ သားငယ္သမီးငယ္မ်ားအား ခ်စ္ခင္-ယုယ-ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ေပးခဲ့ၾကေပသည္။ သို႔ျဖစ္၍ မိဘမ်ားသည္ သားသမီးတို႔၏ ပူေဇာ္အထူးကို ခံထိုက္ေပသည္။ ထို႔အတူပင္ အက်င့္စာရိတၱဆိုင္ရာ သင္ေပးျပသေပးမႈႏွင့္ အကူအညီအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေပးၾကေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေပးသူမ်ား, အသက္ႀကီးသူမ်ားလည္း ဆိုင္ရာပုဂၢိဳလ္တို႔၏ ပူေဇာ္အထူးကို ခံထိုက္ၾကေပသည္။

          ရိုေသထိုက္ ပူေဇာ္ထိုက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔အား ရိုေသေလးစား ပူေဇာ္ၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ အသက္ရွည္ျခင္း၊ အဆင္းလွျခင္း၊ ခ်မ္းသာျခင္း- ကုိယ္အားဉာဏ္အား ႀကီးမားျခင္း ဟူေသာ အက်ိဳးထူး ေတရားေလးပါးတို႔ကို ရရွိလိမ့္မည္ဟူ၍ ဗုဒၶျမတ္စြာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အသင္စာရႈသူ သည္လည္း ဤျမင့္ျမတ္သည့္ တာဝန္ဝတၱရားမ်ားကို ျဖည့္က်င့္လုပ္ေဆာင္ပါလွ်င္ ဤလူေလာကႀကီးသည္ ႀကီးပြါးတိုးတက္- ေအးၿငိမ္းသာယာ- ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ျခင္း တို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ေနရာဌာနႀကီးတစ္ခု ျဖစ္လာပါလိမ့္မည္ဟု မုခ်ဧကန္ ယံုၾကည္မိပါ၏။

အရွင္မ႑လ၊သုတစံုလင္ဗုဒၶဝင္ၿပိဳင္ပြဲ၊ သတင္းႏွင့္ျပန္ၾကားေရး-၀၉၄၅၀၀၀၁၆၉၁

ဗုဒၶဘာသာဝင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္လိုပါသလား??

အသင္စာရႈသူသည္
ဗုဒၶဘာသာဝင္ေကာင္းတဦး ျဖစ္လိုပါက မိမိ၏ စိတ္ပိုင္း-ဓမၼပိုင္းဆိုင္ရာ တိုးတက္မႈအတြက္ ေရွးဦးစြာ“ဘုရား, တရား , သံဃာ” တည္းဟူေသာ ရတနာသုံးပါးတို႔ကို “ဤကမၻာတြင္ ေတြ႔ၾကဳံခဲလွသည့္ အျမတ္ဆံုး ရတနာမ်ား”ဟူ၍ ၿမဲၿမံစြာ ယုံၾကည္လွ်က္ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္သင့္ေပသည္။ ယင္းသို႔ဆည္းကပ္သင့္ျခင္း၏ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားကို ေအာက္တြင္ အနည္းငယ္ေလး ရွင္းျပခ်င္ပါသည္။

(၁) ဗုဒၶ-ဆိုတာ
---မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ မ်ားျပားလွေသာ လြန္ခဲ့သည့္ ေရွးေရွးကပ္ ကမၻာကာလ၌ ေဂါတမဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ “ဒီပကၤရာ” ဘုရားရွင္၏ ထံေတာ္ပါးတြင္ ပါရမီမ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံသည့္ စ်ာန္ရ-ရေသ့တပါး ျဖစ္ခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ သူသည္ ထိုအခြင့္အေရးကို ျငင္းပယ္ခဲ့ျပီး သတၱဝါအမ်ားကို ကယ္တင္ေပးႏိုင္သည့္ “ဗုဒၶ” ေခၚ သဗၺညဳဘုရားရွင္အျဖစ္ကို ရယူရန္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ေပသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေတာ္ သူသည္ နိဗၺာန္သို႔ မိမိတစ္ဦးတည္းသာ ဝင္ေရာက္ရန္ အလိုမရွိပဲ၊ အျခားသတၱဝါေတြကိုပါ နိဗၺာန္သုိ႔ ပို႔ေဆာင္လိုေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သတၱဝါေတြ အေပၚ၌ သူ၏ သနားၾကင္နာျခင္း “ကရုဏာေတာ္” သည္ေဖၚမျပႏိုင္ေလာက္ေအာင္ကိုပင္ ႀကီးမားလွေၾကာင္း ထင္ရွားေပသည္။ သူသည္ “သဗၺညဳ-ဗုဒၶ” ျဖစ္ဘို႔ရန္အတြက္ ပါရမီေတာ္ေတြ အားလုံးကို ျဖည့္က်င့္ဆည္းပူးခဲ့ေပသည္။ သူသည္ “သဗၺညဳ-ဗုဒၶ” ျဖစ္လာေသာအခါ သတၱဝါတို႔၏ အက်ဳိးစီးပြါးအလို႔ငွာ သစၥာေလးပါးျမတ္တရားေတာ္မ်ားကို ေဟာၾကားျပသရန္ ၄၅-ႏွစ္တုိင္တိုင္ တေနရာမွ တေနရာသို႔ ေနရာအႏွံ႕ ေဒသစာရီ ႂကြေတာ္မႈခဲ့ေပသည္။ သူသည္ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱဝါတို႔အား ေရွာင္ၾကဥ္ရမည့္ တရားမ်ားႏွင့္ က်င့္ ၾကံအားထုတ္ရမည့္ တရားမ်ားကို ေန႔ေရာညပါ ေဟာေျပာျပသ ဆိုဆံုးမခဲ့ေသာေၾကာင့္ ထိုလူနတ္ျဗဟၼာတို႔၏ “လမ္းညႊန္ျပ” ဆရာျမတ္တစ္ဆူ ျဖစ္ေတာ္မႈခဲ့ေပသည္။ သူသည္ နတ္ျပည္-ျဗဟၼာျပည္သို႔ ေရာက္ေစေၾကာင္း လမ္းေကာင္း- လမ္းမွန္ကို၎၊ အပါယ္ငရဲဘုံမ်ားသို႔ ေရာက္ေစေၾကာင္း လမ္းဆိုး-လမ္းမွားကို၎ သတိေပး ညႊန္ျပေတာ္မႈခဲ့ေပသည္။ ထို႔အျပင္သူသည္ ပဋိသေႏၶေနရျခင္း, အိုရျခင္း, နာရျခင္း, ေသရျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ေေပၚလာရသည့္ ဆင္းရဲဒုကၡအလံုးစုံမွ ေနာက္ဆုံးလြတ္ေျမာက္ရာျဖစ္ေသာ, ထာဝရေအးၿငိမ္းခ်မ္းသာရာျဖစ္သည့္ “နိဗၺာန္”သို႔ ေရာက္ေစေၾကာင္း အေကာင္းျမတ္ဆုံးလမ္းကိုလည္း ညႊန္ၾကားျပသခဲ့ေပသည္။။ သူသည္ ရဟန္းရွင္လူမ်ား ပါဝင္သည့္ မိမိ၏ တပည့္သာဝကမ်ားကို စည္းရုံးဖဲြ႕စည္းခဲ့ေပသည္။ ထို႔အျပင္ မိမိ၏ တရားေတာ္မ်ားအား ေလ့လာသင္ၾကားျခင္း, က်င့္ၾကံအားထုတ္ျခင္း, ေဟာၾကားျပသျခင္းတို႔ကို ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ သြားႏိုင္ရန္အတြက္ မိမိ၏ “ဓမၼအေမြခံမ်ား” ျဖစ္သည့္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္္မ်ား၏ “သံဃာအဖဲြ႕အစည္း” ကိုလည္း တည္ေထာင္ထားရစ္ခဲ့ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုဘုရားရွင္သည္ သတၱဝါအေပါင္းအား လြန္စြာေက်းးဇူးျပဳေပးခဲ့သည့္ ေက်းဇူးရွင္ျမတ္ႀကီးျဖစ္၍ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ရိုေသျမတ္ႏိုး လက္အုပ္မိုးၿပီး ရွိခိုးပူေဇာ္မႈကို ခံေတာ္မႈထိုက္ပါေပသည္ မဟုတ္ပါေလာ -----